Живые эмоции: Живые эмоции. Видео

Стиль живые эмоции от RedMeter

RED METERR

  • Одежда

    • Худи
    • Футболка
    • Свитшот
    • Лонгсливы
    • Топы
    • Дождевик
    • Носки
    • Кепка/Бейсболка
  • Трикотаж

    • Кулирная гладь 180-200 гр. (принт/полоска)
    • Кулирная гладь 190 гр. (пич/велюр эффект)
    • Кулирная гладь 190-200 гр. (классическая)
    • Кулирная гладь 260-300 гр. (плотная)
    • Футер 2-х нитка 240-260 гр. (классический)
    • Футер 3х-нитка 330-340 гр. (принт/тай-дай)
    • Футер 3х-нитка 330-370 гр. принт/полоска/тай дай
    • Футер 3-х нитка 330-420 гр. (классический)
    • Кашкорсе 300-350 гр. (классический)
    • Кашкорсе 400-550 гр. (классический)
    • Велсофт
    • Экокожа
    • Лапша
    • Сетка
    • Бифлекс
    • Селаник
    • Джерси
    • Капитоне (Стёганый трикотаж)
    • Жаккард
    • Футер 2-х нитка (бамбук)
    • Футер 2х-нитка 260 гр. (полоска/принт)
    • Футер 2-х нитка 260 гр. (пич/велюр эффект)
    • Футер 3-х нитка 330-370 гр. (пич/велюр эффект)
    • Футер 3-х нитка 330-340 гр. с начесом (классический)
    • Футер 3х-нитка 330-340 гр. с начесом (пич/велюр эффект)
    • Кашкорсе 300-400 гр. (пич/велюр эффект)
    • Рибана 200-230 гр. (классическая)
    • Рибана 200-260 гр. (пич/велюр эффект)
    • Рибана 300-400 гр. (классическая)
    • Палитры и образцы
    • Пике
    • Неопрен
  • Ткань

    • Ткани сорочечные/костюмные
    • Ткани плащевые/курточные
    • Сатин
    • Лён
  • Фурнитура

    • Нитки Бытовые
    • Киперная Лента
    • Резинки
    • Шнурки хлопок
    • Шнурки полиэстер
    • Составники для одежды
    • Иглы
    • Молнии
    • Наконечники для шнуров
    • Лапки для швейных машин
    • Люверсы
    • Ножницы
    • Бейка
    • Купоны
    • Полезные мелочи
    • Термотрансферы
    • Подарки и Сертификаты
    • КАНТ
    • Дублерин
    • Лента Нитепрошивная
    • Пуговицы
    • Магнитные игольницы
    • Обувной шнур
  • Контакты
  • Обучение

Ароматы Simimi это живые эмоции

Молодой испанский бренд нишевой парфюмерии Simimi был основан в 2016 году. Создательница Simimi Мирейя Наварро — мечтательница по натуре и испанка по происхождению с детства увлекалась глубоким смыслом ароматов. Она считает, что при вдохе того или иного запаха, наша память может оживиться старыми чувствами или вспомнить некоторые моменты из жизни. С четырех лет Мирейа уже экспериментировала с запахами, смешивая дома парфюмы, мыло и кремы. Путь Мирейи Наварро начался с бизнес-школы и изучения экономики: тогда она была ещё далека от мира парфюмерии. Девушка закончила престижный колледж в Бостоне, а затем поступила в магистратуру на факультет моды и красоты в Университет Карлоса III в Мадрид.

Именно здесь она смогла получить глубокие знания в области парфюмерии и поработать в маркетинговом отделе косметики и парфюмерии легендарного Chanel. Тогда у Мирейи и появилась мечта открыть собственный парфюмерный бренд. Помочь взялся хороший друг семьи, итальянец Паоло Терензи, который уже тогда был хорошо известен в парфюмерной индустрии. В 2016 году вместе со своей сестрой Тицианой он помог Мирейе создать изысканный и неповторимый бренд с красивой концепцией, лежащей в истоках его ароматов. Своему детищу она отдала не только частичку своего детского имени Мими, но и вложила в него всю свою душу.

В основе концепции бренда заложена фраза Льва Толстого: «Все что я понимаю, я понимаю только благодаря любви». Чувственные ароматы созданы для утонченных, романтических натур, которые ищут вдохновения в ароматах.

Мирайа считает, что ароматы фиксируют в человеческой памяти яркие моменты любви и счастья и способны вновь и вновь дарить нам самые нежные воспоминания о настоящей Любви во всех ее проявлениях: чувственной, жертвенной, материнской. Любви, рожденной в гармоничном союзе и вызывающей чувство особого поклонения. За создание ароматов марки отвечает итальянский парфюмер Паоло Теренци, который каждую композицию посвящает различным формам любви и называет ее в честь реальных женщин.

Так, сливово-цветочный аромат Blanc de Zhang посвящен матери китайского философа Мэн-цзы, а парфюм Grace de Klavdia рассказывает трогательную историю любви русской актрисы Клавдии Новиковой и японского военнопленного Ясабуро Хачия. Клавдия Новикова, прожившая 40 лет в законном браке с военнопленным Японии, узнав, что первая жена и дочь ее мужа выжили в годы войны, она сама отпустила его. Пример ее самопожертвования лег в основу концепции уникального парфюма.

Духи Simimi сегодня приобретают новых поклонников. Бренд ассоциируется с особым, неповторимым французско-итальянское звучанием. При создании композиций компания тесно сотрудничает как с представителями классической парфюмерной школы Франции, так и итальянскими мастерами. Поэтому в симфониях элитных духов ощущаются влияния обоих направлений.

Каждый парфюм Simimi соответствует общей концепции бренда. Философия его заключается в восприятии аромата как способа перенестись в прошлые воспоминания. Ароматы способны запечатлеть момент не хуже фотографии. Они воскресают в памяти, как только человек вдыхает тот или иной аромат. Чарующие, нежные или страстные композиции, созданные французскими и итальянскими мастерами, пробуждают забытые чувства людей. Концепция парфюмов заключается в предложении для каждого вида привязанности особый набор элементов.

Флаконы туалетной воды оформлены в чисто белом цвете, а флаконы духов – в роскошном золотом. Лаконичное оформление дополняет крышка в форме золотого шара из цветов — символа бренда.

Simimi — белый цветок: чистый и нежный, он не увядает под натиском суровых ветров и колючек, а цветёт вечно, как самая настоящая любовь. Каждый аромат носит имя женщины и воплощает в себе историю её любви, жертвенной, пылкой или нежной.

Первая коллекция — Amour Tendre — посвящена материнской любви и объединяет три имени — Anna, Sisa и Zhang — три истории о матерях, чья любовь спасла детей и стала вдохновением для других.

Истории о страстной любви между мужчиной и женщиной рассказаны во второй коллекции — Amour Intense. Это и борьба влюблённых за своё счастье, и бескорыстная чистая любовь русской женщины к японскому военнопленному, и странная, загадочная одержимость юной Маргариты к талантливому и печальному Ван-Гогу.

Simimi Reve de Sisa

Восхитительный аромат (2016 года) приведет в восторг любительниц сладких, насыщенных и незабываемых запахов. Яркие аккорды знакомой с детства ириски заставляют нахлынуть приятные воспоминания. Превосходные сладкие ноты вступают в игру вместе с фруктовыми мотивами тропического ананаса. Экзотический гальбанум интересно выглядит на фоне цитрусовых акцентов апельсина.

Классическое соединение благоухающего жасмина и роскошной королевы цветов занимает самое сердце композиции. Заморский гелиотроп дополняется ненавязчивой нотой белой ванили. Дымчатые бобы тонка в паре с соблазнительным мускусом делают запах узнаваемым и манящим. Последнее слово в умопомрачительной картине остается за сандалом. Если вы планируете посетить жаркую вечеринку, долгожданный корпоратив или важную встречу, непременно возьмите с собой аромат Simimi Reve De Sisa.

Simimi Espirit De Candela

Потрясающим водоворотом эмоций удивляет окружающих аромат Simimi Esprit De Candela (2016), использовать который предпочитают экстравагантные, смелые и сексуальные представительницы слабого пола. Свежесть бергамота удачно дополняется пряными аккордами кориандра. Экзотический шафран выступает в гармоничном тандеме с душистой гвоздикой. В самом сердце парфюмерной композиции расположилась роскошная королева цветов. Это место она разделяет с амброй и восхитительным аккордом натуральной кожи.

Знаменитый пачули соединяется с древесными мотивами, которые представлены белым кедром, сандалом и деревом гуаяк. Перуанский бальзам кружит голову на пару с тропическим лабданумом. Ненавязчивая сладость белой ванили контрастирует с дымчатостью бобов тонка. Соблазнительный мускус завершает умопомрачительную картину. Самые жаркие ночи и торжественные вечера будут по достоинству украшены ароматом этим ароматом.

Simimi Espoir De Zhang

Непревзойденный женский аромат (2017 года) обрел широкую популярность среди миловидных дам разных национальностей в разных уголках нашей планеты. Это объясняется его искристым и гармоничным запахом, который постепенно раскрывается на коже, с каждой минутой удивляя свою обладательницу чем-то новым.

Великолепные переливы тропического кокоса гармонично соединяются со спелой, сладкой сливой. Звездчатый анис затрагивает глубинные струны души, выступая в тандеме с благоухающим жасмином. Великолепная дикая роза удачно дополняется душистым ландышем. В центре парфюмерного треугольника расположилась знаменитая тубероза. Соблазнительность белого мускуса отлично смотрится рядом с пикантными аккордами миндального ореха. Легкая сладость ванили и дымчатость бобов тонка оставляют после себя полупрозрачный, но достаточно стойкий и приятный шлейф. Милый, скромный, и вместе с тем невероятной обаятельный, аромат.

В каждый свой аромат, в каждый флакончик Мирейя Наварро вложила неповторимую историю любви, которая следует рука об руку со светлой добротой и непоколебимой силой духа.

Эмоции живут, пока жив аромат!

Эмоции и вера: запутанная связь между тем, что мы чувствуем, и тем, во что мы верим

Эмоции и вера: запутанная связь между тем, что мы чувствуем, и тем, во что мы верим

Мэтью Ричард Шлимм

Мэтью Ричард Шлимм
Доцент кафедры Ветхого Завета
The University of Dubuque Theological Seminary

У большинства из нас развилась любовь-ненависть к эмоциям. Мы признаем, по крайней мере частично, что эмоции занимают центральное место в том, что значит жить, быть человеком и ощущать реальность. Как сказал Роберт Соломон: «Мы проживаем нашу жизнь благодаря нашим эмоциям, и именно наши эмоции придают нашей жизни смысл. Что нас интересует или очаровывает, кого мы любим, что нас злит, что нами движет, что нас утомляет — все это определяет нас, придает нам характер, составляет то, кто мы есть». 1 Когда мы разговариваем друг с другом, наши разговоры часто сосредоточены на эмоциях. Мы спрашиваем: «Как дела?» Тогда мы делимся, хотя бы с близкими, что нас огорчает, что радует, что огорчает, что заставляет улыбаться.

Тем не менее, многие из нас считают эмоции проблематичными. Они влияют на нашу жизнь способами, которые мы не можем контролировать. С раннего возраста наше общество учило нас:

Эмоции иррациональны.
Эмоции детские.
Эмоции — признак слабости.
Эмоции могут помешать получить то, что вы действительно хотите.
Эмоции не всегда надежны.

Мы знаем, что негативные эмоции могут настигнуть нас и тех, кого мы любим. Иногда прохладная сфера разума кажется желанной альтернативой бурному и бурному ландшафту эмоций.

ЧТО ТАКОЕ ЭМОЦИИ

С оттенком юмора психологи Фер и Рассел заметили: «Все знают, что такое эмоции, пока их не попросят дать определение». 2 Что это такое?

Очевидно, что мы чувствуем эмоции — иногда непреодолимые. Они вызывают в нас физиологические реакции, будь то слезы или улыбки, внутреннее напряжение или «снятие груза».

Таким образом, эмоции глубоко затрагивают наши тела. Однако эмоции также связаны с нашим разумом. Наши чувства проистекают из суждений, которые мы делаем об окружающем нас мире. Иногда эти суждения происходят так быстро, что мы даже не осознаем, что делаем их. Но по своей сути эмоции включают в себя оценки, как правило, в отношении вещей, которые очень важны для нас и вещей, которые мы не можем полностью контролировать .

, чтобы проиллюстрировать, рассмотрим следующую диаграмму:

Прошлое или настоящее будущее
Позитивное счастье, радость, волнение облегчения, надежда
Негативная вина, грусть, беспокойство гнева, беспокойство, страх

Как она начинает иллюстрировать, наши эмоции пойманы. в положительных и отрицательных оценках, которые мы делаем о прошлом, настоящем и будущем.

Некоторые эмоции предполагают довольно общий тип оценки. Таким образом, счастье — это широкий термин, который происходит от суждения о том, что что-то положительное произошло или происходит. Радость имеет тенденцию быть более конкретной, относящейся к суждению о том, что что-то положительное сохраняется. Рельеф, с другой стороны, еще более специфичен. Это наша реакция, когда что-то, чего мы боялись, не материализуется.

Тем временем надежда и волнение предвкушают, что грядет что-то хорошее.

С другой стороны, беспокойство, тревога и страх возникают, когда мы ожидаем, что что-то негативное произойдет на нашем пути. Вина возникает, когда люди судят, что они сделали что-то неправильное. Гнев возникает, когда кто-то другой совершает проступок. Печаль возникает из-за восприятия утраты.

Эмоции — это не просто чувства. Они живут не только в наших сердцах. Вместо этого они лежат на пересечении тела и ума. Они вызывают изменения в ощущениях нашего тела. В то же время они проистекают из быстрых суждений нашего мозга о природе окружающего нас мира.

Если эмоции — это один из способов осмысления окружающего нас мира, почему наша культура часто обесценивает эмоции, считая их иррациональными и детскими?

Этот вопрос довольно сложен, и на него можно ответить по-разному. Греческие философы продолжают оказывать значительное влияние на нашу культуру. Платон и Аристотель считали, что эмоции, особенно гнев, могут быть иррациональными. 3 Сенека даже зашел так далеко, что заявил, что гнев, особенно из-за его связи с насилием, угрожает выживанию человечества больше, чем даже самая смертоносная чума. 4

Есть и другие причины, помимо нашего философского наследия. Питер Стернс в своей книге « American Cool » утверждает, что наша культура выработала набор правил, управляющих выражением эмоций. Он предполагает, что по мере того, как в Америке двадцатого века возникло потребительство, корпоративное управление и сектор услуг, средний класс обесценил проявление эмоций, особенно на рабочем месте, где они могли помешать получению прибыли. Работники, которые выглядят злыми или грустными, могут нанести ущерб итоговой прибыли. Так что в нашей культуре ценилось бесстрастие, или, если использовать слово, популярное с 19-го века.В 60-х мы стремились быть «крутыми» даже под давлением. Стюардессы, например, обучены избегать эмоциональных проявлений даже в самых сложных ситуациях. 5

Тем не менее, для многих из нас наш дискомфорт от эмоций не является результатом прежде всего философского наследия нашей культуры или желания поддерживать норму прибыли. Вместо этого мы беспокоимся об эмоциях, потому что знаем, что они могут негативно повлиять на нас. Мы видели близких, пойманных в ловушку негативных эмоций, или, возможно, мы сами переживали депрессию. Бывают моменты, когда наши эмоции не имеют особого смысла. Мы все совершали поступки, мотивированные эмоциями, о которых потом сожалеем. Некоторым из нас просто нравится чувствовать, что мы контролируем свою жизнь, а эмоции служат мощным напоминанием о том, что многое мы не можем контролировать.

Стоики считали, что, хотя люди не могут контролировать первоначальные чувства, возникающие в ответ на ситуации, они могут выбирать, продолжать ли им волноваться из-за того, что происходит. 6 Они пытались помешать эмоциям вспыхнуть и взять верх. Наша культура часто практикует нечто подобное.

Когда кто-то начинает выражать отрицательную эмоцию, многие из нас по привычке пытаются отговорить людей от этой эмоции. Мы пытаемся помочь другим понять, почему им не нужно продолжать в состоянии печали или гнева. Иногда к этому особенно склонны те, кто в церкви. Мы чувствуем, что христиане должны иметь радость Господа в своих сердцах, и мы обеспокоены тем, что такие эмоции, как гнев, могут увести нас от Бога. Эмоции угрожают нам.

На самом деле, когда мы испытываем стойкие негативные эмоции, многие из нас считают, что пора обратиться к специалисту. Мы обращаемся к терапевтам и консультантам, которые создают безопасную среду для выражения эмоций.

Надеюсь, они помогут нам немного лучше понять наши чувства и самих себя.

КАК ЭМОЦИИ СВЯЗАНЫ С ЖИЗНЬЮ ВЕРЫ

Имеет ли значение наша вера, когда речь идет о мире эмоций? Библия говорит об изменении нашего ума (Рим. 12:1), но как насчет преобразования наших чувств? Должны ли мы, как христиане, испытывать эмоции иначе, чем те, кто вне веры? Как Библия относится к вине, гневу, печали и страху? Должны ли христиане испытывать меньше этих эмоций и больше положительных, таких как счастье, радость, спокойствие и надежда?

На первый взгляд, эмоциональный ландшафт Библии кажется довольно запутанным. И Ветхий, и Новый Заветы, кажется, поддерживают страх как хорошее чувство, особенно когда люди боятся Бога (Второзаконие 6:13; Деяния 10:22). Тем не менее, когда Бог или один из посланников Бога является людям, они обычно говорят: «Не бойся» (Бытие 15:1; Луки 1:30). Послания Нового Завета часто упоминают гнев в списках грехов (Еф. 4:31; Кол. 3:8), но Библия описывает и Бога, и Иисуса как гневающихся (Числ. 11:1; Марка 3:5; Рим. 1:18). Павел наставляет филиппийцев «всегда радоваться» (4:4), но затем в других частях Библии ясно сказано, что печаль иногда должна одолеть верующих (Иер 4:8; Иакова 4:9).).

Как разобраться в широком спектре эмоций и многообразии того, что Библия говорит о них? Во-первых, Библия признает, что человеческий опыт может быть весьма разнообразным . Слово, которое хорошо работает в одной ситуации, может не сработать в другой (см. Притчи 26:4—5). Что касается эмоциональной жизни, Библия не предлагает заповедей, которые применимы ко всем и в любых обстоятельствах. Вместо этого есть определенные слова для конкретных людей в конкретных обстоятельствах. Как сказано в Римлянам 12:15: «Радуйтесь с радующимися, плачьте с плачущими» (здесь и в других местах NRSV). Определенные времена требуют определенных эмоциональных реакций. В жизни будут периоды, когда мы почувствуем покой, исходящий от Божьего мира, превосходящего всякое понимание (Флп. 4:7), но также будут периоды, когда мы вместе с Екклесиастом порицаем, насколько бессмысленной может быть жизнь (1:2). ).

Во-вторых, в Библии ясно сказано, что мы сломленные люди, живущие в падшем мире . В результате наши эмоциональные реакции не будут совершенными, по крайней мере, не на этой стороне возвращения Христа. Будут времена, когда мы будем похожи на Потифара из Книги Бытия. Когда Потифар получил известие о том, что Иосиф пытался соблазнить его жену, он рассердился и приказал заключить Иосифа в тюрьму (Бытие 39:19–20) — казалось бы, разумный ответ. Однако мы, как читатели, знаем, что его гнев причинил страдания невинному человеку. Ситуация была сложнее, чем он думал; обвинения против его слуги были ложными. Потифар не всегда правильно понимал свои эмоции, и мы тоже.

Перфекционизм в своих эмоциях может легко привести к катастрофическим результатам. 7 Это проигрышная битва. Бог дает нам множество способов осмысления окружающего мира: Библия, традиции, друзья, опыт, разум и эмоции. Ни одна из этих способностей не является полностью достаточной сама по себе. Мы можем неверно толковать Библию. Церковная традиция не всегда была правильной. Друзья могут ввести нас в заблуждение. Опыт открыт для множества интерпретаций. Разум имеет свои пределы. Эмоции не всегда имеют смысл. Бог дает нам все эти способности для совместной работы. Опора только на один из них может привести к искаженному взгляду на Бога и мир.

В-третьих, Библия предсказывает, что вера может оказать значительное влияние на нашу эмоциональную жизнь . Как только что было сказано, связь между нашей верой и нашей эмоциональной жизнью не всегда будет идеальной. Мы можем оказаться равнодушными, услышав благую весть. Или мы не можем избавиться от гнева даже после попытки прощения. Мы не совершенны. Однако даже в наших сломленных телах будут времена, когда реальность нашей веры глубоко коснется нас . Многие из нас могут вспомнить моменты поклонения, когда мы были тронуты до слез или улыбались из-за Божьего присутствия. Ясно, что будут времена, когда мы вместе с Иисусом будем оплакивать смерть тех, кого мы любим (Иоанна 11:35). Однако, как напоминает нам св. Павел, воскресение притупило остроту такой скорби (1 Фес. 4:13).

Эмоции возникают в результате оценок прошлого, настоящего и будущего, а христианство основывает своих верующих на конкретном прошлом, настоящем и будущем. Через акт крещения мы присоединяемся к истории о том, как Бог исцеляет расколотый мир. Мы приняты в дом веры, а это означает, что история Израиля стала нашей историей. Таким образом, мы больше не видим прошлое, настоящее и будущее так же, как мир. Нам больше не нужно принимать повествование, согласно которому выживет только сильнейший. Нам больше не нужно видеть, что наше счастье связано с тем, какие гаджеты и товары у нас есть. Нам больше не нужно жить в отрицании огромных страданий и смерти, которые пронизывают человеческое существование. Нам больше не нужно смотреть в будущее с полной неуверенностью, потому что мы знаем, что наша история заканчивается общением с Богом и всеми святыми.

Через обращение и ученичество наша личная история сливается с библейской историей. Мы видим, как чудеса разворачиваются на наших глазах. Страх Божий удерживает нас от причинения вреда Божьему творению. Мы находим причины быть счастливыми, даже будучи бедными, потому что знаем, что обладаем Царством Божьим. В большинстве случаев эти изменения в нашей эмоциональной жизни не являются результатом силы воли. Они происходят органично в результате пребывания в общине веры, погружения в Божью любовь и святость и участия в средствах благодати, таких как служение, поклонение и общение.

Изменения в эмоциональной жизни человека часто являются результатом сильного воображения. Под «воображением» я не подразумеваю веру в ложные или нереальные вещи. Скорее, я имею в виду способность видеть то, что реально, но вовсе не очевидно .

Многие библейские тексты дают людям повод для радости, даже когда окружающие реалии выглядят крайне мрачно. Рассмотрим книгу Исход. Для евреев в Египте рабство и геноцид были не абстрактными понятиями, а определяющими характеристиками их жизни. Библия описывает их горькие, стонущие страдания. Никто не ожидал, что вскоре у них появится повод петь, танцевать и радоваться. Тем не менее, их данные реальности разрушены чудотворным Богом, который слышит молитвы угнетенных и превращает могущественного фараона в бессильного глупца.

Есфирь рассказывает аналогичную историю, указывая на то, как Божий народ побеждает, даже когда силы и начальства пытаются его стереть с лица земли. Хотя книги Даниила и Откровения представляют собой совсем другой тип литературы, они действуют аналогичным образом, обращаясь к тем, кто сталкивается с систематическим преследованием со стороны властей. Обращаясь к аудитории, которая, должно быть, чувствовала себя безнадежно, эти книги предлагают читателям альтернативный взгляд на реальность, определяемый не столько страхом перед тем, что могут сделать правители, сколько окончательной триумфальной победой Бога.

Пророческие послания надежды, такие как Исаия 40–55 и Иеремия 30–33, также помогают читателям представить различные реальности. Они написаны беженцам, тем, кто находится в изгнании. Такой аудитории должно было показаться, что все потеряно, что их вера была напрасной, что они были не более чем пеонами в чужой империи. Тем не менее, эти тексты обращаются к читателям, предлагая им представить себе другой способ восприятия реальности. Исаия 40 начинается с хорошо известных слов: «Утешай, утешай народ Мой, говорит Бог твой». Далее пророк описывает восстановление и прощение, которые Бог приготовил для изгнанников. Те другие божества, которые казались более могущественными, чем Бог Израиля, показаны как простые куски дерева (44:9). -20).

Точно так же Новый Завет предлагает надежду и радость, противоречащие существующим реалиям и общепринятой мудрости того времени. Даже беглое прочтение Евангелий показывает, что Иисус заставил людей совершенно по-разному думать о том, что значит быть правым с Богом. Он разозлил тех, кого считали близкими к Богу, а грешникам дал повод улыбнуться. Его действия и учения заставляли людей по-новому представлять вещи.

Многие первые христиане, получившие письма Нового Завета, столкнулись с гонениями и невзгодами того или иного рода. Эти послания разжигают воображение читателей, помогая им увидеть, например, что их «небольшая кратковременная скорбь готовит нас к вечной безмерной славе» (2 Кор. 4:17). Из Послания к Римлянам мы узнаем, что «мы больше, чем победители» (8:37), что что бы ни бросил нам мир — смерть, жизнь, начальства, правители, настоящее, будущее, силы или что-либо еще — мы не будем отделены от любви Христовой (8:38-39). Хотя внешние реалии могут заставить христиан чувствовать себя бессильными, библейская радость и надежда проистекают из отказа от мирских предположений и смелого представления об альтернативной реальности Бога.

Тем не менее, несмотря на то, что у нас есть веские причины радоваться среди трудностей, Библия ясно говорит, что мы никогда не достигнем существования без гнева или печали. Фактически, Библия предполагает, что почти все эмоции можно честно выразить Богу в молитве . Это видно совершенно ясно в Псалмах, Иове, Плачах и частях Иеремии. Хотя чрезмерные жалобы могут быть неприемлемы (см. Числа 14:27–30), Библия содержит множество душераздирающих излияний эмоций.

Многие тексты выражают горе так, как это редко позволяет наше общество. Например, в Псалме 6:6 говорящий видит столько слез, что они заставляют мебель, например диваны, плавать и даже растворяться, как если бы они были простыми крупинками соли в стакане воды. Какими бы отчаянными, негативными, безнадежными или гневными ни были псалмопевцы, они обращали свои сердца к Богу. Один из самых частых вопросов в Псалтири: «Как долго?» Оно встречается более дюжины раз, часто в таких стихах, как 13:1, выражающих гнев непосредственно на Бога: «Доколе, Господи? Ты забудешь меня навсегда? Доколе ты будешь скрывать от меня свое лицо?»

Таким образом, Библия утверждает, что вера не избавляет верующих от отрицательных эмоций . Даже Иисус нашел причину молиться этими гневными псалмами. На кресте он произнес начало 22-го псалма: «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?!» Подобно Иисусу, Авраам и Моисей слишком хорошо знали гнев и горе (Бытие 21:11, 23:2; Числа 16:15). Мы не должны ожидать большего, чем они. Когда Павел говорит верующим «всегда радоваться» (Фил. 4:7), он призывает всю церковь прославлять Иисуса. Он не говорит людям, что они никогда не должны грустить. 8 Таким образом, мы читаем о самом Павле с разбитым сердцем (Деяния 21:13).

В Псалтири говорится, что иногда гнев и печаль будут непреходящими (Пс. 44, 88). Тем не менее, многие из псалмов начинаются с грубых выражений гнева и горя, но затем они заканчиваются хвалой Богу. Каким-то образом посреди этих душераздирающих молитв открывается путь к радости в Боге, даже среди нашего смятения. Как будто молящимся предлагается сделать смелый шаг веры, задействовать свое воображение и признать, что Бог услышал их просьбу и будет действовать для них могущественным образом. Ранее мы читали псалом, начинающийся словами «Доколе, Господи? Ты забудешь меня навсегда?» (13:1). Он заканчивается смелым выражением уверенности в решительном действии Бога: «Но я надеялся на Твою непоколебимую любовь; сердце мое возрадуется твоему спасению. Я буду петь Господу, ибо Он соделал мне милость» (13:5-6).

Хотя об эмоциях и вере можно было бы сказать гораздо больше, мое последнее замечание будет сосредоточено на чувстве вины, потому что Библия уделяет этой теме так много времени. Это ясно показывает, что люди редко правильно понимают эту эмоцию . Бывают времена, когда мы чувствуем непосильное бремя наших собственных грехов, предполагая, что нам уже нет искупления. Таким образом, мы читаем о мытаре, который слишком стыдился войти в храм или даже поднять глаза к небу. Поразительно, но Иисус говорит нам, что, хотя этот человек воображал себя далеким от Бога, на самом деле он был ближе к Богу, чем высшие религиозные лидеры своего времени (Луки 18:9).-14).

Одна из самых популярных историй Библии — блудный сын (Луки 15:11-32). Мы любим его в значительной степени потому, что он адресован всем нам, кто чувствует себя отягощенным чувством вины и стыда. Подобно этому своенравному ребенку, бывают моменты, когда мы «приходим в себя». Мы понимаем, что растратили то, что дал нам Бог, и предполагаем, что в лучшем случае Бог будет обращаться с нами как со слугой. Но затем мы удивляемся радости, когда Бог выбегает, чтобы обнять нас — глупого и покрытого чувством вины ребенка.

В Ветхом Завете мы также читаем о тех, кто кажется погруженным в свою вину, неспособным думать, что Бог простит. Большинство пророков проводили свое служение, пытаясь вывести людей из самодовольства и помочь им осознать свою греховность. Однако эти пророки знали, что их аудитория может зайти слишком далеко в противоположном направлении, воображая себя и своих потомков проклятыми на все времена. Итак, они несут невероятные послания надежды и прощения людям, раздавленным тяжестью собственных грехов. В книге Исаии люди, охваченные чувством вины, предполагают, что Бог оставил их и забыл. Господь отвечает: «Забудет ли женщина грудное дитя свое и не пожалеет дитя чрева своего? Даже они могут забыть, но я не забуду тебя. Смотри, я начертал тебя на ладонях моих» (49).:14-16а). Иоиль также говорит людям, что Бог восполнит все годы голода, которые они пережили, что они найдут такое невероятное восстановление, что никогда больше не будут стыдиться (2:25-26). Точно так же Иеремия предвидит время, когда испуганные люди в изгнании вернутся домой и окажутся в покое, в покое и в мире (30:10).

Хотя Библия, таким образом, содержит мощное слово утешения для тех, кто переполнен эмоциями вины, стыда и страха, она также содержит сильное слово осуждения для тех, кто кажется неспособным чувствовать вину или раскаяние за свои проступки. Большая часть Библии показывает, что люди не чувствуют себя виноватыми, когда должны: Числа, Судьи, 1 и 2 Царств, 1 и 2 Паралипоменон, Исаия, Иеремия, Иезекииль, большинство второстепенных пророков, Учения Иисуса о горе, наставления в Новом Послания Завета и большая часть Откровения. Как показывают эти Священные Писания, мы легко можем обмануть себя в отношении того, что правильно, а что нет. Так, Исаия описывает, как мы смешиваем такие основы, как добро и зло, свет и тьму, сладость и горечь (5:20). Морально запутавшись, мы грешим, не осознавая этого, не чувствуя здоровой вины, и таким образом разрушаем добро в этом мире.

Библия содержит сильное послание для тех, кто не чувствует должного чувства вины. Пророки, Иисус и Св. Павел используют всевозможные методы убеждения и риторики, предназначенные для того, чтобы выбить людей из их самодовольства. Они напоминают людям, что, хотя Бог медлен на гнев, Он не застрахован от гнева. Хотя Божий гнев длится всего мгновение, он все же может прийти. Бог не друг зла, и Бог наказывает, когда грехи являются привычными, систематическими, гнусными, тяжкими и безжалостными. Надлежащая реакция на осознание наших грехов и самообмана — чувство вины; скорбеть о том, как мы причинили боль другим, себе, нашему миру и Богу; и просить Бога сделать нас лучше.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На горе Синай Бог идет перед Моисеем, позволяя человеку увидеть божественное. В этом драматическом тексте, когда Моисей прячется в расщелине скалы, мы читаем следующее описание того, кто такой Бог:

Господь прошел перед ним и провозгласил: «Господь, Господь, Бог милостивый и милосердный, медленный на гнев, и преисполненный непоколебимой любви и верности, сохраняющий непоколебимую любовь в тысячный род, прощающий вину и преступление и грех, но отнюдь не очищающий виновных, но наказывающий вину родителей на детях и детях детей, чтобы третьего и четвертого поколения». (Исход 34:6-7)

Эмоциональная жизнь христианина во многих отношениях формируется в соответствии с Божьим характером. Мы чувствуем мир, радость, любовь и надежду от знания Божьего милосердия, благодати, любви и верности. У нас также есть здоровое чувство страха перед Богом. Знание того, что Бог медлен на гнев, не заставляет нас продолжать грешить. У нас есть соответствующее чувство вины за то, что мы не любим Бога, наших ближних и самих себя. Или, по крайней мере, мы искренне пытаемся в этом несовершенном мире за пределами Эдема.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
1. Какая эмоция вас больше всего сбивает с толку? Почему?
2. Как можно изменить христианское богослужение, чтобы люди могли выражать негативные эмоции перед Богом?
3. Опишите один конкретный признак того, что быть христианином


ПРИМЕЧАНИЯ
1 Роберт С. Соломон, Верность своим чувствам (Oxford University Press, 2007), 1.
2 B. 2 B. Фер и Дж. Рассел, «Концепция эмоций с точки зрения прототипа», стр. 9.0035 Journal of Experimental Psychology : General 113 (1984): 464.
3 Платон, Республика 4.14, §439C-D; Аристотель, Никомахова этика 7.3.7.
4 Сенека, О гневе 1.1-2, 2.4.1, 3.1.3-6.
5 Питер Н. Стернс, American Cool: Создание эмоционального стиля двадцатого века (издательство New York University Press, 1994).
6 Ричард Сорабджи, Эмоции и душевный покой: от стоического волнения к христианскому искушению (издательство Оксфордского университета, 2000), главы 2-3.
7 Марта С. Нуссбаум, Перевороты мысли (Cambridge University Press, 2001), 234. Пойнт благодарен Мэтью Шлимму и Baker Academics, подразделению Baker Publishing Group, за предоставленную нам возможность поделиться его работой. Части его главного эссе взяты из его готовящейся книги « Незнакомец в ночи 9».0036 . Чтобы узнать больше, посетите www.bakerpublishinggroup.com.

Перепады настроения и мамин мозг: эмоциональные проблемы беременности

При покупке по ссылкам на нашем сайте мы можем получать партнерскую комиссию. Вот как это работает.

Эмоции во время беременности могут быть очень изменчивыми и интенсивными.
(Изображение предоставлено: Getty Images)

Физическим изменениям в организме женщины во время беременности уделяется много внимания, но меньше внимания уделяется эмоциональным изменениям, которые она испытывает. Беременность может быть захватывающим периодом, но также и очень напряженным, что может вызвать бурю эмоций. В дополнение к физическому здоровью важно также эмоциональное благополучие и психическое здоровье матери.

Связанный: Изменения тела во время беременности

«Беременность — это огромный переход в жизни женщины, и он включает в себя сложную смесь эмоций, как хороших, так и плохих», — сказала доктор Мэри Киммел, доцент и соруководитель программы перинатальной психиатрии в Медицинской школе Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл. Она посоветовала женщинам осознавать свои мысли и чувства и находить место, где можно говорить об этих чувствах и работать с ними.

Теперь, когда вы узнали, как забеременеть, вот семь распространенных эмоций, которые женщина может испытать до и после рождения ребенка.

Родственный: Я беременна? 12 ранних признаков беременности

Перепады настроения

Будь то капризность, раздражительность или раздражительность, беременность может вызвать бурю эмоций.

Обзор 2019 года, опубликованный в журнале Archives of Women’s Mental Health (открывается в новой вкладке), выявил высокую частоту нестабильности настроения среди беременных и послеродовых женщин.

«Беременность — это переходный момент в жизни женщины, и во время любого перехода эмоции человека могут быть как вверх, так и вниз», — сказал Киммел в интервью Live Science. Она сказала, что эмоции некоторых женщин не сильно меняются во время беременности, но у женщин нередко бывают перепады настроения, особенно на ранних и поздних стадиях беременности.

Не совсем понятно, почему происходят эти колебания настроения, говорит Киммел, потому что в организме женщины происходит ряд изменений, и все они связаны с ее эмоциями.

Одной из причин может быть изменение уровня гормонов. «Некоторые женщины чувствительны к изменениям уровня эстрогена, в то время как на других влияет повышение уровня прогестерона или гормонов стресса», — говорит Киммел.

Страх и тревога

На биологическом уровне системы тревоги и страха в мозге усиливаются во время беременности.

К концу беременности женщина может бояться болей во время родов или опасаться, что во время родов что-то пойдет не так. «Женщина во время беременности многое не может контролировать», — сказала Киммел, и эта неуверенность может подпитывать тревожные мысли.

Страх и тревога — это нормальные эмоции, и люди испытывают их не просто так, — сказал Киммел. Во время беременности эти эмоции помогают женщине обеспечить безопасность, заботу и защиту своего ребенка после родов. Но женщине необходимо распознавать, когда страх застревает в ее голове и сможет ли она с ним справиться, отметила Киммел.

Женщины, которые были беременны или рожали во время пандемии COVID-19, имели повышенный уровень страха и беспокойства, говорится в исследовании 2021 года, опубликованном в журнале Medicina Clínica. Исследование также показало, что почти на 15% больше женщин испытывали симптомы послеродовой депрессии после родов во время пандемии.

Связанный: Что такое психическое здоровье?  

Если у женщины было беспокойство в прошлом, то она более подвержена риску возникновения этого состояния во время беременности из-за повышенного стресса, который она может испытать, сказал Киммел.

Исследования показали, что беспокойство матери во время беременности может повлиять на ее ребенка. Исследование, проведенное в 2013 году, показало, что дети, рожденные от матерей с высоким уровнем тревожности во время беременности, имели ослабленный иммунный ответ на вакцины к шестимесячному возрасту по сравнению с детьми, матери которых были более спокойными, как ранее сообщал Live Science.

Исследование 2020 года, опубликованное в журнале Brain and Behavior, показало, что у 70 иранских женщин практики осознанности, такие как медитация или нахождение в моменте, уменьшили материнскую тревогу. Авторы исследования рекомендовали медицинским работникам включить осознанность в пренатальные программы, чтобы помочь уменьшить материнскую тревогу.

Практика медитации может помочь беременным женщинам уменьшить чувство страха или беспокойства. (Изображение предоставлено: Getty Images/Untitled Images)

(открывается в новой вкладке)

Забывчивость

Затуманенность ума и случайные провалы в памяти, которые могут привести к потере ключей женщины и пропаже ее мобильного телефона, иногда называют «мозгом беременных» или «мозгом младенца». (Эти же симптомы после родов называют «маминым мозгом» или «момнезией».) память и другие когнитивные изменения во время беременности и раннего материнства показали смешанные результаты. Некоторые исследования показали, что нечеткое мышление и забывчивость до и после рождения могут быть результатом гормональных колебаний, особенно повышенного уровня прогестерона. Лишение сна или стресс, связанный с адаптацией к важным изменениям в жизни, также могут быть виноваты.

«Это время в вашей жизни [когда ваш мозг] наиболее пластичен во взрослом возрасте», — ранее сообщила Live Science Джоди Павлуски, научный сотрудник, изучающая психическое здоровье матерей в Университете Ренна 1 во Франции.

Исследование 2016 года, опубликованное в журнале Nature , показало, что беременность изменяет структуру женского мозга и что эти изменения продолжаются не менее двух лет после родов — до такой степени, что ученые могли сказать если женщина была беременна или недавно родила с помощью МРТ головного мозга. Серое вещество в их мозгу, жизненно важное для обработки информации, уменьшилось, как и гиппокамп, область, связанная с памятью. Однако исследователи не смогли точно объяснить, что означают их результаты, хотя они могут иметь значение для принятия родителями решений в более позднем возрасте.

Со всем тем, что происходит в теле беременной женщины и со всеми мыслями, проносящимися в ее голове, вполне логично, что женщина может что-то не помнить, сказала Киммел. Но другие причины забывчивости могут заключаться в том, что женщина по-другому расставляет приоритеты и делает больше многозадачности, предположил Киммел.

Плаксивость

Некоторые беременные женщины могут неожиданно заплакать от сентиментальной рекламы или расплакаться после рвоты из-за утренней тошноты.

Женщины могут плакать легче и чаще, когда они ждут и на ранних стадиях нового материнства, потому что эти переживания связаны со сложной смесью эмоций, сказал Киммел. Иногда плаксивость — это то, как проявляются наши эмоции, — объяснила она. Колебания уровня гормонов также могут способствовать приступам плача.

Если женщина много плачет и кажется, что она не прекращается, это может быть симптомом депрессии, которая может затронуть около 7% женщин во время беременности, по данным клиники Майо. Депрессия во время и после беременности — серьезное состояние, имеющее последствия для здоровья матери и ребенка. Врачи рекомендуют женщинам обращаться за помощью, если они подозревают, что у них может быть депрессия.

Национальная линия спасения от самоубийств предлагает бесплатное и конфиденциальное консультирование в кризисных ситуациях, доступное 24 часа в сутки, семь дней в неделю по телефону 1-800-273-TALK (8255). Также доступен онлайн-чат.

Плаксивость или легкий плач — эмоция, обычно связанная с беременностью. (Изображение предоставлено: Getty Images/Vladans)

(открывается в новой вкладке)

Отрицательный образ тела

Во втором и третьем триместрах, когда животик женщины становится более заметным и она набирает больше веса, она может чувствовать себя неудовлетворенной своим телом. тело и его внешний вид, и это может повлиять на ее самооценку. Некоторые беременные женщины восхищаются своим быстро меняющимся телом и чувствуют себя сияющими, в то время как другие беспокоятся о наборе веса и восстановлении фигуры после родов.

Родственный: Рождение ребенка: этапы беременности

Эти изменения во внешности, фигуре и воспринимаемой привлекательности женщины могут вызвать сложную смесь чувств, сказал Киммел. По ее словам, чтобы решить некоторые из этих проблем с образом тела, беременные женщины должны признать, что они беременны и что в результате их тела меняются.

«Жирный разговор», в ходе которого женщина или кто-то другой делает пренебрежительные комментарии о ее беременном теле, может причинить вред. Исследование 2020 года о неудовлетворенности телом во время беременности, опубликованное в Journal of Affective Disorders обнаружил, что Fat Talk влияет на то, как отдельные женщины относятся к своим изменяющимся телам и своему эмоциональному состоянию во время беременности. «Результаты показывают, что женщины сталкиваются с социокультурным давлением из-за худобы и неудовлетворенности своим телом даже во время беременности, и что участие в Fat Talk во время беременности вредно для психического здоровья женщин, особенно для молодых женщин», — пишут авторы.

Инстинкт гнездования

Имеются противоречивые данные о том, является ли «инстинкт гнездования» реальным явлением во время беременности, сказал Киммел.

Исследования показали, что к концу беременности система вознаграждения мозга активизируется, готовясь к рождению ребенка, и это помогает сделать воспитание ребенка полезным, сказала Киммел. Это может усилить родительский инстинкт гнездования.

Существуют также социальные мероприятия и подготовка к материнству, такие как посещение детского душа, защита дома от детей и украшение детской, которые могут способствовать желанию «гнездо». Некоторые женщины могут испытывать сильное желание готовить, убирать и наводить порядок в третьем триместре, чтобы мысленно подготовиться к изменениям, которые принесет новый ребенок, и почувствовать, что они лучше контролируют ситуацию. Однако в обзоре 2020 года, опубликованном в журнале Women’s Studies International Forum, утверждается, что «гнездование» является ответом на гендерные стереотипы и связано с социальным давлением, с которым мать сталкивается во время беременности.

Стремление «создать гнездо» или подготовить дом для ребенка характерно для многих будущих родителей. (Изображение предоставлено: Getty Images/Oscar Wong)

Депрессия

Когда-то считалось, что беременность защищает от депрессии, а также от других психических заболеваний из-за высокого уровня эстрогена, но теперь ученые это знают. это не тот случай. Беременная женщина чаще впадает в депрессию, чем женщина, у которой нет ребенка.0329 Канадское педиатрическое общество .

Исследование 2019 года, опубликованное в журнале Obstetrics & Gynecology , показало, что в период с 2000 по 2015 год уровень депрессии у женщин, госпитализированных во время беременности, увеличился в семь раз. Согласно обзору 2020 года, опубликованному в журнале PLOS One , женщины в странах с низким уровнем дохода подвержены большему риску развития послеродовой депрессии.

Материнская депрессия, как дородовая, так и послеродовая, также имеет ощутимые последствия для ребенка. Исследование 2016 года, опубликованное в журнале Translational Psychiatry обнаружил, что у взрослых, матери которых страдали депрессией во время беременности, был заметно более высокий уровень С-реактивного белка, что свидетельствует о воспалительном заболевании. Кроме того, исследование 2018 года, опубликованное в PLOS One , показало, что дети, рожденные от матерей, которые страдали от депрессии и одиночества во время беременности, имели больший риск респираторных инфекций.

Депрессия может возникнуть в любой момент беременности. Благотворительная помощь родителям и детям NCT предлагает беременным женщинам обратиться за помощью, если они борются с некоторыми или всеми из следующих симптомов:

  • Чувство безнадежности
  • Неспособность сосредоточиться
  • Необычное и постоянное беспокойство по поводу родов и материнства
  • Потеря интереса к себе или своей беременности.
  • Чувство эмоциональной отчужденности, пустоты, слезливости, злости или раздражительности в течение длительного периода времени
  • Хроническая тревога
  • Отсутствие интереса к сексу

Как справляться с эмоциями во время беременности

Хотя эти эмоции могут показаться подавляющими, NCT рекомендует следующие способы управления эмоциональными американскими горками во время беременности:

Чтобы узнать больше об эмоциональном влиянии беременности, см.

➜