все ответы фигня! из гелевой ручки можно, там еще и цвета есть, но я бы не советовала, они слижком бледные.. . из шариковой, первый раз такое слышу))) , я бы не советовала... . самый простой проверинный вариант ; канцелярская тушь на спирту ( хотя ее теперь не так просто найти) или водостойкая черная тушь ее можно найти в художественном салоне.. . можно сделать самому, сженга она называется, из каблука кирзовогого сапога, могу расказать как сделать самому татуировочною машинку.. . у меня опыт уже 10 лет, работы татуировок самодельными инструментами, и знаете жалоб не было смотри: <img src="//otvet.imgsmail.ru/download/748eb3db727cf8abe06a29bc14a9ae8b_i-433.jpg" >
Заразиться ничем не боитесь?
если не хочешь заражения-в тату салон.
Сделать можно!
С гельевой можно, а еще можно сжечь резину (каблук от сапог ) и смешать с мочой.
вообще открою небольшой секрет - чернила из ручек и из гелевых ручек вполне подходят - ими пользовались в России проф татуировщики (гелевыми) за неимением или дефицитом цветных чернил. так же как и чернилами для тату - есть более учтойчивые цвета, а есть, которые довольно быстро вымываются (например, все тот же зеленый) . и знаете ли.. . никто не заразился - потому как в чернилах все живое дохнет, а иглы татуировщики используют стерильные (надеюсь, все! ) но опять же, нафиг надо изобретать велосипед, когда есть нормальная тушь? а уж тем более изобретать????
как сделать туш из керзового каблука.
Сделать то можно. А как вывести?? Скажите пожалуйста
Изготовить любую краску для тату очень просто! Я сам делаю. Технологий очень, очень много! Нужны инградиенты: -пигменты, наполнители, растворители кислоты, вода и спирт. А также дубильные вещества. Получаем любой цвет от белого до черного. Увлекательное занятие и полезное. Да еще какое качество! Дерзайте. Научу!
В гелевых ручках в большинстве свинец содержится, поэтому не советовал бы ими пользоваться для рисования на теле, они хорошо впитываются, весь свинец в кровь попадёт, не самый лучший расклад будет
Основой любой тау краски является желатин. Самое трудное-это подобрать пигмент. Желатин -связующее вещество и загуститель. Глицерин-это сохраняющий наполнитель. надо употреблять в меру. Еще что? есть такие инградиенты как мел, тальк, сажа. Совместно с пигментами дают не плохой эффект. И вода, конечно.
Лучше хной рисовать.
как Сженгу сделать?
Много раз делала гелевой ручкой и ничего нормально
тушь- КОЛИБРИ, при СССР этим и били.
подскажите я сделал тату пастой из обычной ручки что может быть
touch.otvet.mail.ru
подожди два дня, само сойдёт.. уверен что не глубоко ты её "забил"
смыть врядли получится, так как гелевый стержень та же тушь. сам делал себе 6 лет назад, вот тока выцветать может со временем, что собственно у меня и происходит, надо обнавлять.
Ты тупой? Тебе третий раз объясняют, что ты не на коже нарисовал гелиевой ручкой, а иглой все это ввел в кровь. Это уже настоящая татуировка и она не смоется! Ее надо идти и выводить лазерной шлифовкой.
Не надо ничего выводить-если неглубоко проколоть- за 2 недели сходит, когда раны заживают.
у меня год не сходит, только выцвела друзья вырезали но не щитаю это верным решением
touch.otvet.mail.ru
До изобретения машинки в культуре татуировок повсеместно практиковалась ручная работа. Этим методам как минимум тысячу лет — а если опираться на то, что мы знаем о египтянах, кельтах и древних греках, а уж тем более их предках, которые загоняли себе под кожу краску с помощью пеликаньих костей и акульих зубов, то и того больше.
В новом материале FURFUR рассказывает о нескольких традиционных методах нанесения татуировки, которые и по сей день продолжают использоваться в некоторых мастерских.
Техника
Hand poking
По сути, hand poking — это та же машинка, только без автоматики. По факту, это может быть игла или любая другая очень острая поверхность. Эту технику мы упоминали не раз — к примеру, в ней испокон веков работали в Японии с помощью бамбуковых палочек тебори, а позднее, уже в 1980-е, ее подхватили любители дотворка. В Японии до сих пор немалое количество мастеров пользуются этой методикой, называя его особой уходящей формой искусства. С точки зрения эстетики, они считают, что результат получается совсем другой — прокраска у машинки чересчур плотная, а палочки позволяют поиграть с градиентом. Понятно, что времени на рисунок нужно потратить немерено — до 200 часов, но у японцев в этом отношении своя философия, они не понимают, как на Западе умудряются начать и закончить татуировку за один день.
Мастера
Колин Дейл
Колин Дейл — главный мастер и идеолог хенд-поукинга, гуру всех альтернативных методов в татуировке. Родился в Канаде, в семье датских эмигрантов, в юности увлекся первобытным и средневековым искусством. Перебравшись на родину, в Копенгаген, он открыл собственную мастерскую «Искусство на теле». Все свои иглы Дейл изготавливает из костей животных и оленьих рогов, а в качестве мастеров приглашает людей, работающих в этнографических стилях исключительно без использования машинки.
Бофф Конкерз
Англичанин Бофф Конкерз особенно любит работать с руками и шеей и говорит, что именно для этих участков игла подходит, как ничто другое. Дескать, в работе с пальцами машинка обязательно вылетит за контур, а в ручной работе все получается очень аккуратно. Оборотная сторона его работы — время. Хотя он и говорит, что иногда он может работать в точечном стиле так же быстро, как машинка, но в среднем тратит в три раза больше. Например, знаменитые «леопардовые руки» заняли у него порядка 12 часов. Чтобы сориентировать по цене: час его работы стоит 60 долларов.
Феранк Мансид
Другой мастер ручного дотворка, Феранк Мансид, занимается хенд-поукингом уже лет десять и презрительно говорит, что больше не участвует в чепухе с машинками. По его словам, египетских мумий также татуировали в технике дотворка. Большая часть его работ — хэнд-поукинг, впрочем, машинку он тоже использует время от времени. Феранк придумал забавный аттракцион: для каждого клиента он крепит одноразовую иглу к бамбуковой рукоятке, а после того, как сделает татуировку, подписывает инструмент и дарит его своему клиенту как сувенир. Его работы можно посмотреть здесь.
Кроме геометрических паттернов, ручной дотворк активно использует скандинавские сюжеты. Их можно увидеть у того же Колина Дейла и Клер Дин, последней особенно здорово удаются черепа животных. Помимо более-менее серьезных мэтров, которые даже устраивают симпозиумы по хенд-поукингу, ручная работа одной иглой полюбилась и новичкам в татуировке. На Vice, в свое время, например, появилась веселая инструкция по хенд-поукингу — с употреблением ксанакса во время процесса. Через полчаса подопытная уже начала ненавидеть своего татуировщика, который, как верно указывают комментаторы, помимо всего прочего, забыл надеть перчатки. Еще одна инструкция есть вот здесь, и перчатки в ней тоже не фигурируют.
ТЕХНИКА
Stitching
Колин Дейл, о котором мы уже говорили, гуру дотворка и коллекционер всевозможных методов татуировки, вернул к жизни древнюю северную традицию прошивания татуировок (stitching), которой не пользовались вот уже почти 80 лет. Если объяснять коротко и без подробностей, то в этой технике игла с нитью загоняет под кожу пигмент с каждым стежком. Тренировался в этой технике Колин на себе — и сообразить, что к чему, ему помогла, как ни странно, мама, профессиональная швея. Для нанесения татуировок этим методом эскимосы северной Канады вместо ниток использовали жилы животных, а вместо игл — кости; позднее в обиход как для шитья одежды, так и для шитья татуировок вошли хлопковые нитки и металлические иглы.
Обычно лучшими татуировщиками считались женщины-старейшины: большой опыт в пошиве и вышивке всевозможных унтов и парок помогал им справляться и с такой нестандартной задачей. Рисунков здесь было огромное множество — как статусных, так и ритуальных, и старейшины делали наброски непосредственно на теле без всяких заготовок.
Дейл говорит, что сегодня не так много желающих прошить себе татуировку, да и интерес к этой технике у него скорее культурологический — сохранить уходящие традиции и хотя бы рассказывать о них людям. Последняя женщина, которая умела делать такие татуировки, умерла в 2005 году — в то время как стиль татуировок практикуется уже более двух тысяч лет. Чуть более подробно об этой технике написано у антрополога Ларса Крутака, а посмотреть, как это выглядит, можно на видео.
техника
Tapping
Традиции тэппинга родом с островов Полинезии — Филиппин и Самоа. В отличие от поукинга, когда с помощью одной иглы под кожу попадает точка пигмента, тэппинг прокалывает кожу сразу в нескольких участках, обрабатывая тем самым более широкие поверхности. Главное различие — угол (острый для иголки и прямой для тэппинга) и усилие — чтобы загнать в кожу сразу несколько игл (от 3 до 15), нужно хорошо постараться.
Инструментом для тэппинга служат разнообразные металлические гребни и расчески. Некоторые татуировщики утверждают, будто тэппинг не жужжит, не такой болезненный, как машинка, но при этом довольно быстро покрывает большие поверхности. Эти мастера, конечно же, лукавят: равно как и все традиционные методы, он намного медленнее, чем машинка. Инструменты тэппинга не жужжат, но на то, что с машинкой можно сделать за час, в технике тэппинга придется потратить три-четыре. Ну а на болезненность метода указывает уже тот факт, что обычно человека, пришедшего на тэппинг крепко держат один или несколько помощников татуировщика. Других варианты тэппинга можно встретить в Бирме, где татуировки совершаются в родственной технике — с помощью огромного устройства — 50-сантиметровой заостренной палки из бронзы или иногда даже стекла.
техника
Skin-cut
С тех пор как исчезли последние носители татуировок восточноафриканского племени маконде, традиции skin-cut (так называемой разрезной татуировки) были утрачены почти на 50 лет. Татуировки перестали делать еще в 1962 во время восстания маконде против португальцев — в том году всех людей с татуировками автоматически считали бунтовщиками и убивали.
Это самая болезненная техника нанесения татуировки из всех возможных — чтобы юноши и девушки не дернулись под рукой мастера, их закапывали по шею в землю.
По традиции, яркие татуировки на лице мужчины и женщины должны были получить в период пубертата и до свадьбы. Надрезы на лице выполняли инструментом, напоминающим нож, и в эти надрезы уже втирали краску, синюю сажу от касторового растения. Это самая болезненная техника нанесения татуировки из всех возможных — чтобы юноши и девушки не дернулись под рукой татуировщика, их закапывали по шею в землю. Неудивительно, что если татуировка требовала нескольких сеансов, мало кто из них приходил снова. Эти татуировки были символом не только храбрости, но и важной частью идентичности племени. Татуировки были важны не только мужчинам, но и женщинам — они были обязательными для вступления в брак: без этих татуировок мужчина из рода маконде не взял бы женщину в жены.
Три года назад датская студентка с корнями из этого племени заглянула в студию к Колину Дейлу, уже известному своей любовью к традиционной татуировке, и попросила его повторить традиционную татуировку своего народа у нее на лице перед замужеством. Дейл был в замешательстве: с одной стороны, с этой техникой он был незнаком, с другой стороны, татуировки на лице в Дании, как мы уже с вами знаем, запрещены. Девушка настаивала и рассказала ему о том, как ей хочется сохранить традицию предков и показать любовь к своему народу. Дейл согласился, и они вместе отправились на территорию Швеции, где он сделал ей татуировку в смешанной технике — большей частью хенд-поукингом, которым он владеет в совершенстве.
Выбирать мастера с альтернативным методом нанесения татуировки следует очень осторожно, а практиковать самому — еще более. Чаше всего в такой практике используют самодельные инструменты, некоторые из которых служат всю жизнь — так что вопросы гигиены могут оставаться в стороне. Храбриться в этих вопросах точно не следует — если у мастера нет перчаток, а в инструмент, который вы видите, не вставляют новую иглу при вас, у вас должны быть очень веские причины, чтобы согласиться на татуировку.
Помимо санитарных норм, у альтернативных машинке методов есть два главных недостатка: болезненность и время. Понятно, что у каждого свои болевые пороги, но верить на слово мастеру, который утверждает, что забивать татуировку гребнем не так больно, как машинкой, тоже не стоит. Что касается времени, эти показатели очень индивидуальны, но, как правило, альтернативные методы потребуют в три-шесть раз больше времени, чем машинка. И даже у тех, у кого маленькие татуировки проходят незаметно, через пару часов вместо привыкания к боли могут сдать нервы.
Все вышесказанное не должно отговаривать от подобной татуировки тех, кто ее хотел бы сделать, но все эти факторы нужно принимать во внимание. Альтернативные методы — довольно симпатичная история в том случае, если ее подхватывают достойные татуировщики. К сожалению, как и остальные ремесленные промыслы, традиционные методы в татуировке постепенно уходят в забвение вместе со своими последними мастерами.
www.furfur.me
об обновлениях на сайте по Email БЕСПЛАТНО! Как только на сайте появятся новые посты, видео или фото, Ты сразу же будешь извещен об этом одним из первых.
Нет сообщений для показа